【四书大全辩】一 - 张自烈.pdf

中庸章句序經正書舍茂言不准外惜中庸何為而作也疑息浮模今傳而作也盖自上古聖神天立極而道之傳有自來其見於經允執中者竞之所以授舜也人心惟危道心雀微惟精惟一允厥中者舜之所以授再也之一言至矣矣而舜復益之以三言者所以明夫之一言必如是而後可

精為不離也从事於斯无少間厮必使道心常一身之主而人心無命焉则危者安微者著而動静云為自无過不及之差矣夫克舜再天下之大聖也以天下相傅天下之大事也以天下之大聖行天下之大事而其授受之際下告戒不過如此则聖相承若成湯文武之爲君毕陶天下之理登有以加於此哉自是以来伊傳周!

命率性则道心之也其日善固则精一之也其日君子時中刚中之也世之相後干有餘年而其言之不巽如合符節压遥前聖之書所以提挚開示蕴與未有若是之明且盘者也自是而又再傳以得孟氏為能推明是書以承先聖之及其没而遂失其傅焉吾道之所寄不越乎言語文字之間而翼端之日新月盛以至於老佛之徒出彌近理

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