【菜根堂劄记】二 - 夏力恕.pdf

莱根堂割記孝昌夏力恕落語二里仁七章 5 此篇接連七章言仁撰里特近處然處約處樂待立事矣能志仁则无恶即不幸有遇而亦可以觀其仁关七章内.之意故以撑里冠之则記者類記之苦心亦可見矣展轉相應盖里人之勉人以仁者如此而後六章又皆有决選仁为元善之長故包四德而义裡智又皆丽以朝仁選里之智河记合吾二里仁

天下自是處不得来躁采微自是去不得不義字七矣造次颠沛是形容工夫到地語在聖人分量则微不動容周旋中禮在大贤以下则曾子之易宝子路之發皆是朱子言易簧結未需優劣但看古人謹於礼法不以生死變易呀守如此便使人有行一不義我殺一不辜而得天下不為之心盖守禮到極處便是书仁到極處形以夫子克已復禮為仁造次必於是沛必如是是者何仁也何以

曾可也朱子谓比章仁字是就慈愛上又云是常要在遇上看仁盖就過上亦可以知仁又日記曰仁同功其仁未可知也與仁同過然後其仁可知也即是此意合此數此章之义得矣.朝闻章聞道是微始微終豁然无疑非禅家偶因一事一話著便之比此為氯禀府累岐路形移力求而未得言不是一生混沌忽地猛醒便可超凡入聖也開甚言開道之可以無形處而不安死字只是说到書頭聖人魅空着此二語有猛省汗下者有泰然者表然者死得生里L

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