【菜根堂劄记】四 - 夏力恕.pdf

莱根堂割記孝昌:夏力恕著語六史章聖人之教教仁義万先仁义之道忠孝爲大如说孝不止奉事父母一皆下推之府莲人因報本追府生尊遠極之事親事天其理春遇隆曲欲長答而及不得之者惟曾子*聖道處貨而達乎孝子之心故茅經授之孟子而守白以事親者養志之原也至於忠者如冉有之队聚欲及伐更彼宣明知其非而為之固為忠於事之令以為孝而不知遂非长答乃不孝之大

下哀其子孫盖聖人一时之言而谋及天下国家者其委曲深至如此皆形以匡雪匡王室也夫惟里人道大而能稽若三桓 2 育此有孔子之德则不足以住叠匡天下而徒失其孝以终身不什於季氏也興子路之死於亦知忠於惠事而不知丽事之非更之役非其主課終始无一語辨故子路年長而記者先列冉有正以其冉有也吾二臣老一录似代辩而實分然夫于一则曰求再则曰求三则曰求至結末始連二人一語其間群略皆有意味有不命吾六季氏疾根堂

自齊楚范到修王地寝遠已开郡縣之渐关三代盛时以世官此丽以征伐皆自天子出也孔注自隐至昭荔十世自文于至桓子为五世馬注谓陽亮三世而出奔齊之聖人亦理數大概言之米必追往事且統天下大亦非專言國興次章不同流不但候之偕乃天子之丽聪即大夫陪臣之亦皆天子之聪故末復中明之曰天下有道则改不在大夫丽其原也又之曰天下有道则人不则又究其極而言之三莱根堂

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