【菜根堂劄记】五 - 夏力恕.pdf

菜根堂剃吧孝昌夏力恕署大学聖一章自古然不變之制度使孔子在位建立學校亦不能保赢秦之不出於客雨漠之不出於縣吏九品中正明经科米之不愿相更變也变舜禹湯文武周公列聖相傅建學立教之著宜乎秦火之丽不得焚五姓之丽不能乱也自剧衰教驰日股月削家珠户兴以至具端戏而晰以此大学之书

充无開历以大學从明德起而其工夫以格致為中从性,起而其工夫以戒慎獨為先其致一也性典明德皆是一串上事然明德非即手性而发為情者清纯離之别推之至於上智下愚而极关苟非下愚则潍昏塞已甚亦必有一路之明从此提撕省察磨来磨去自有光明境界以能新民處在此历以能止至善處亦即在此明明德三字看得通透乃知格致之條不可妄而新民止至善一切通透即十傅亦了燃言下矣日用間凡发无處不是德凡历遇無處不是民明新二字有的實下工夫處然非至善则偏端小就而已至善者非有形泉

可得言关自外至内自内至外遥推達而明新止善之機本未始終之次一滚而出关话吃歡明明德於天下都呼一句便将民費入明德下面功不可缺平天下不本於國國不本於身只呼便不能到至焉如山倒捲向格致上无兆欢两至善者而加如之八條目相知物而物者固矫外 K 三:莱根堂

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