[菜根堂劄记]五·夏力恕

【菜根堂劄记】五 - 夏力恕.pdf菜根堂剃吧 孝昌夏力恕署 大学 聖一章 自古然不變之制度使孔子在位建立學校亦不能保 赢秦之不出於客雨漠之不出於縣吏九品中正明经科米 之不愿相更變也变舜禹湯文武周公列聖相傅建學立教之著宜乎秦火之丽不得焚五姓之丽不能乱也自剧衰教驰 日股月削家珠户兴以至具端戏而晰以此大学之书充无開历以大學从明德起而其工夫以格致為中 从性,起而其工夫以戒慎獨為先其致一也性典明德 皆是一串上事然明德非即 手性而发為情者清纯離之别推之至 於上智下愚而极关 苟非下愚则潍昏塞已甚亦必有一路之明从此提撕省察磨 来磨去自有光明境界以能新民處在此历以能止至善處 亦即在此明明德三字看得通透乃知格致之條不可妄而 新民止至善一切通透即十傅亦了燃言下矣 日用間凡发无處不是德凡历遇無處不是民明新二字有 的實下工夫處然非至善则偏端小就而已至善者非有形泉可得言关自外至内自内至外遥推達而明新止善之機本 未始終之次一滚而出关 话吃歡明明德於天下都呼一句便将民費入明德下面 功不可缺平天下不本於國國不本於身只呼便不能到至焉 如山倒捲向格致上无兆欢两至善者而加 如之八條目相 知物而物 者固 矫 外 K 三:莱根堂
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