【菜根堂劄记】七 - 夏力恕.pdf

藥根堂创記孝昌夏力恕者中庸二大孝章皆孝做成然不得便主效主效则次節为剩語矣德为聖人乃顯楊之大者为天子有四海乃尊養之大者,二而宗之下而子孫保之又报本追透之大者此二句盖及身與後商皆得崇祀其親也東陽許氏宗句却是就舜身上舜傅禹禹即位祀舜为宗然则舜先已祀克为宗登有其父而不宗又以其身受宗於兴姓而孔子乃特為大孝乎

而私宗则腹禹之形郊者舜也而秘宗则稣斯言也共亦罕见於程子之说而凝之者典國语言有虞氏郊竞宗舜足證不宗其父者觀克都平陽舜逐蒲饭禹又安邑其为另立宗潮可知而平宫而运其子也郊克郊舜本天位之所傳舜禹亦止及身其四時祀事亦使其子孫自主之耳群具證疑内無万厚也鄭注善者天厚其福惡者天厚其是照下覆作西遥说然上保佑命之是總括上上B三二句以起申字之義不是从新

節注此言文王之事然白文只其父于未明言一事此章俗说厅王好其平* 萬亦滴常恰好雨则有文王之作在試取文王生平事其精意无一非作作述中恰好只此便看出文王之事妙性語之確,後章既言達孝若此展復至得形以為中庸即此便是教其親處下章章抽出耳身不失天下之名此语最塞密言以武定而

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