【四书本义汇参】十六 - 王步青.pdf

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語集本羲应黎卷之六 雍也第六 竹 未 多以 政 子日雍也可使南面 P 面治 如凭洪 人此地简之 堂度無子 稽老须更將他言部 此亦镇善其团可其是食 已意之所伯字簡一.簡有思之以子奥也简仲 居仲意可益可荐簡引 中敬弓矣进老使疑底為 所一問二不氏南可人人 以伯园正之面也來筒 契但已子居子不可子夫 機口有日簡但同也看子 中居雍之言仲那如言 全则敬也失其弓簡何其 在俱一可而人把如夫可 此不管使所之他語子以 作意南可看類云南 山思面可而同则此面 分思子已者以了語人故 曉按日包固其故意亦以 可居有簡疑缓:可怕 也敬未都了都子 陈一明威此以办 末 仲弓日居敬 而 行 其民 不 亦 办可平居而行簡無乃 大乎 音 言自處 以敬 此 整如 以自處訓居字 则 中有主 以 敬 之 见室 雍乎之 也容之居言 者敬 言世意重简據集一其内又之日事臨蔡理固虚 臨却自菜问未而日何酣只时明能理 下反是看是集按居不须有飲雨名更理明 以行一居就此敬用是於不简三進有明所 簡得项敬本典则了雨居事征香伯推行 簡這而文程居又其頭敬事處换是多着自 自碎而行子敬要外書耶隔行食窗工去簡 别底字简伊之行行如不墙如次好夫固遍 是今是以川云簡簡云只仲小曹又人在是窗 一别臨就二聖本隔弓吏参有極世如只 雍项道唤其居说分人未作之酣之不至間此 也只居起民藏不雨教不一言歌治能誠有然得 是敬今他處相件人只頭自叶齊居只那如一 则固發而万是如是呼專敬是居何 那所有而意否本学致云雨参尚而敬食居 三紫行居行日先未皆力内事亦清所接而居敬 要自敬简伊生内如於外须
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