【四书本义汇参】二十一 - 王步青.pdf

語集本義匯黎卷之十先進第十一此篇多弟子贤否儿二十五明氏日此篇岗子言行者四而其一直開子疑閃氏門八所記也子日先进於融帐野人也後進於禮乐君子山人物前一潘進上了爱 1 脊1 野人部郊外之民君子稍言之進者天地盟字正進宁不得故集賢士大夫也程子日先進於禮交貨得定今反之朴而以野人後進之从禮樂交過其貨今反之彬敦復堂

同蜀天條俗都和其始告是禮及禮。先辣之服如之始不之昔後樂至乐松後便君富目此若不過拙之進而春者陽二可子此中恐此過一知朴周秋莫句福谓之圆一者一二由知禮旋之不不士不俗但少薄固昔風彬酒獨大有態立年之然未固之俗文文夫人乍不不之蓝一未祭日冒之益為见無住士開出聲得胃有時之而庚抑倡此指业料青政中公司體人力警俗且此盛先以出節吴超制人貌崇挽喜之識藏气進今以奏育去作君且尚風智质不渐名之今之借学子虚俗久藏破渐面野日之間者停喜四之文日而不立而人唱日顿围這当宇有故下相破不老愿後於習不是昨万學只可意者住成者進诉於今心七风问有勝还购者之亦禽者华昔言進俗人关繁道且中見街復君者不即於淳之文哉

所事者此法侯無富捐之氏中连彬得處下過所目與之之對位不現就以時云文特行用成中轉浴周正也人道先质之移易之是此之不進用用其得言周似禮者别俗还互周盛而夫樂而有者流相未時云子世言不共而發之之然現若禮可過狗文文矣身以集易化未周過郎如不者存聖正其先字可神人是質進作斯按之常欲而之設须如妙欲欲如去字損先征之身是未過進周如夫聚易以耳盛并子上就o時用無韩王聖源之時就从人辅得子日徙我於葬者皆不及也聲征去孔子厄於陳蔡之關弟子多徙之者此皆不在門故孔子思之不忘其相於難之中也明語道频遗征 F 贝相一下徙先卡从進人惠三所其長不復堂

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