【四书本义汇参】三十二 - 王步青.pdf

孟子集本義匯黎卷之五滕文公章句上凡五章滕文公為世子将之楚過宋而见孟子世子太子也立世故之法時世宋自句 0 而践戴泗西此过南宋答氏也司不假宋與三問日侯周言通道都楚百刚孟之滕地从乎五滕子子理宋過苟十世致通馬集可孟何書见歸世成邂知子必释孟鄉子王漫逍士往西时在如也世禽莫宋请地南楚此宋夜子世地久百廣五至+上之之宋有餘子劳都事里過臣也其者热宋方一10以楚四而是反世子非迁道来如孟产美连大接匯垫文

此何我不方舜為见是又何耶如物此青何反等故文求處孟语影要在子典世子言每道性善而必何是舜亮性寳之欲其知仁不假处求聖可學而 1 至而不懈力者是得欲無正至先者用以如如在應以善問一其可相尧知所理孟窗中奈表舜得以也信子人其何裹而一性之朋言无不然益孟窗性善類孟性所中人人子本善作孟子何久者须之言原之甚子舜道必開其富所必實底道義者性於然技以以种写性善其也兿竞不之善孟性善！瞬其而已只未舜至何必子善言文事言发是精从也力見故必上以必本也法日去滕人稀實言分人如舜道恶文皆,之亮之事到射者性必公可舜二所舜曰這得者是善勇便為以者未便

不所道生之理故性是孟永性生生之理是善占言今性以节實日無显善外子之道性事能便以一以挑慷茫生下少至不然而人天而质能处有言买益皆共只天舜也氏以竞舜理是地固聖蒙孟舜所业一間直人引日子者窗第可欲孟不氣之道有我本學其子會質事舜不同原而知道之此有然至仁性到拘是著之正者義善氣物不之人此似源人是以不是質欲失言湖此辅皆核聖假就之之吾其战處氏可引人外靠性藏所事舜日性皆日為庸典求收也科也初博益朱也浆我者中集以天無然生門性仁出五言之無也義子物理明之然意之言性证哪之氣所固皆性善人不能能悉其而撮其大活

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