【四书读释义】六 - 无法考证.pdf

四书句讀稞義卷之十七 告子章句上 缸凡二十章 告日句性杞柳也義朽捲也的以人性為 性者人生所之天理也杞柳柜柳柘屈木所 若疤匯之告子言人性本無仁義必诗婚揉而後成 如荀子性惡之就也 語類告子只是氣性見得性有不善须构他方 告子 7么11 善堂
不可比性與仁羲杞柳必缀揉而後筋栖橡性非婚标 而篇仁義孟子辨告子嫩處皆是辨倒着告子便休不 會道理.附孟子禽字执出我贼二字為字自 破仁羲者嫌仁羲有害於性也 告子日句性湍水也句快東方東流句决 瑞波流紫回之貌也告子因前而小之近於楊 一告子 子善恶混之/N.
今夫水搏而之可使過顏句激而行之可使在口夫青扶 搏也踏跳也飘也水之過在山皆不就下也 然其本性未不就下但為搏激所使而逆其性爾口此章言性本善故之而无不善本無惡故反之而谈 為惡非本無定體而可以无所不爲也 裡业引既日人无有不善而又日今夫水云云者以天 下自有惡者一脚须着如此解破.薛敬軒日反性处 孟子制子 选善堂 