【四书穷钞】六补定本八 - 王国瑚.pdf
四营第抄六補定沐老之八 古娜王國珊甫著 宽州篇 感尚章 北袁關寂须将二教同耻就待分晚们阳救燕所事事而空食其教也 C 無道不得事事而空食其教誠紫餐头有道不能欢序丽空食其教猎 素餐耳其素餐同则其可耻同也故君子了在巳遭无道之印国必有察 然生平恐尺之媒典人世明盛之巡登令浅儒借為逃耻之 地耶
福以前先有戒慎不鼎恐惯不逃融水朋水原意后止與你 但言那萍不露要人涨恩而自得之 克伐節不行只是簡止字意仁典伐怨欲行不俱行止不俱止 克伐怨欲既止仁自行矣 可以為可以為耀矣顶可以為仁大来感日可以仁乎子日此 只河為瓣乃姑许而旭下文之躁 所云為乃明中之收 清净中之兢业非役有潜滋之根交之勢如不行者之所悲矣口襄難圳有之仁则何未共贸仁之未正於上见之 士而懷居章,
见其高竣耶若有意商峻言行皆非矣:言行幽乎米人之上或足露 危機形故日危訓高峻者未俭似避死不易醉又是一义典此 萌行不学 有德章 有德何仁者句是见成乃世人信言的來頭有言句者句乃 是人心生機言乃生横之流溢心心明乃生機之壮盛處 解世人之惑使无輕信也心得乎了理日德心乎理目仁寶無二物 从中癸处 只有一路故可必若外间别其路多歧故不可必德普言满仁 理勇感不卷到圳高天下诚無作之丽之所筑洲武不 自来理直刚氣壮天下誠無氣败之理而氣之所激發或不全徙理 
