【四书穷钞】六补定本十五 - 王国瑚.pdf
四期抄六祈定本卷十五 古邮王國瑚夏甫著 告子上篇 性数背 問世人贸有生而不善者非背之答也安在性之必善日人性非他 乃太虚中生機之所凝成也生機在太虚無思俨属油油荫馬有所 為不善也者弟生機千为化如水氣有時偏滕人得之朋其性弱 有時金氣偏脲人得之剧其性狠侨弱刚很不善也乃太虚中 之生横曾何不落之有孟子之道性普乃渺其湖源以太虚中之生 機言耳其从橘弱剛很之類日是氣质之性君于不部性火告子
祀榔為本成之桥為當之把柳耶本是性與義平對不 得以人性仁羲二句正是明解性杞柳二句人性之無分二 正是明解性湍水三向人无有不善二句正是明解人性之善二句 與由射从百步之外三何正是明解智巧二何一般且如人性本 无仁必待而後成以把柳哲捲必待為而後成非性把 杞而義销朽乎人無有不善二句分明雨者一般字涵在中 告了亦不就性恶只就是簡渝的物事 孟于归于皆子说為不曾城孟子就為必至成耿杞可 成贼耳人如何城待千祈告子全在黎住簡為字而痛快人,處则在為必股人上城循言般害試看把柳作了桥倦還能再生
也 性循湍水章 節仍是上章心腸止是换窗面目,湍水不须茂贼故取输意 决向東西何曾践贼了水以人性為亿義之乎决耳亦何至从 成字噢紫要真乃旋朝向璟未有所向之時也常此之 人之所决之决之東则泷而東关决之西则流而西矣益其流必於東 而興西分流必从酉而舆東分哉性亦天性在欲初耳渝渝 平無善无不善有何定向催人之所為之人寫善性亦而善矣人属 不善性亦隨而万不善矣曾何分於善不善哉其典水之无分於東西 一也故日性鹏湍水也要郑决二句跳:决之水正明未之 
