【大乐元音】六 - 潘士权.pdf

字調小引古聖王人之作樂也有八音之聲遂有歌詩之聲八音興共歌聲旋宫協奏而後大樂成,人聲之音調不明则八音之音調亦烏从而定乎古聖人制文字知一字各具有一音而宫為商角马微微爲羽知一音各具有五聲而宫之角宫之微宫之商宫之羽宫之宫等音以一音調又知一聲之各具有五音而宫角之角宫角之微等音以万一聲之内調人身之聲調既故歌聲與八音卷之七

聲轉變成朗之義明余捧而讀之不一日問凡天下音之有文有聲有聲无文者能其音别其其聲更能辨其音中聲聲中音而爲万調豁然通爲信乎斯文未隧代有傅人余乃今而確知士古聖之制為詩歌以被褚管而聲調相者非無無所據啄而作也是取馬氏等音一卷精别音聲調群加辨附於琴学後以詩歌曲操之要道云黔陽潘士權书卷之

中各具五聲要皆律吕錯综得五而成一字一音即莫不各具有五聲而何獨僮有平上去入之四聲乎昔沈約公分眼知有上下平而究不能辨其就万上敦禽下释神洪祗分分平上去入则又少一聲呼此字音之五聲所以不明也余醫以理之以音等之而覺一字一音實各具有五聲局彼夫天田雨字上去入三聲皆同而之天陽聲田為陰聲陽唱而陰和於是以陽首蔡上平以陰尾聲写下平順而之写天殿鐵田由是以是五蔡推而廣之至於百千萬字莫不各具一五聲以是等音之法使五尺之。

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