【藏书】二十一 - 李贽.pdf

藏書儒臣傅卷四十史学儒臣同馬司马司马州龍门人為太史公大史公学天官从唐都受易於杨何背道愉从黄了太史公仕於建元元封之間学者不達北意而師游乃六家之要指日易太傅目天下一致而百同歸而殊夫陽儒暴名法道德此移為治者也直所言之兴路有省不省耳曾观陽之術太而泉思使人拘而多是然其凹時之大顺不可失也儒者博而寡要劳而少功是以其事難然

四時八位十二度二十四節各有教令顺之者昌之者此天道之大經也弗顺则无以為天下紀放日四時之小人耳当當特祭、州、累世不能通其学當年不能究其故日博丽要面大顺不可失也大儒者以六為法六藝經傅以干蓝败少功若夫列君臣父子之禮序夫婦長之别羅百家弗能易也墨者亦上舜言其德行日堂高三尺土三等茅茨不剪探樣不飲土盛土刑梁之仓泰蔻之蒸夏日葛衣冬自鹿裘其选死桐棺三寸音不盏其哀教零必以此為葛民率故天下共若此聊尊甲無别也夫

物与合故日圣人不朽是守虚者道之常也即黑乃形在所欲用耳何事不成乃合大道混混宾宾光耀天下後反无名凡人所生者也所,者形也神太用则竭形太劳即形神则或者不可復生耀者不可復合故聖人重之由此觀之神者生之本形者生之具不先定其神而日我有以治天下何由哉太史公既掌天官不治民有子日生龍門耕牧河山之陽年十崴古文霍臣二十而南逝江淮上會嵇探禹穴窥九疑浮沅湘北涉汶

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