【论对录】十二 - 世宗朱厚？.pdf

俞張元辅俞對錄卷之二十樂全求古之制如廖道南所者恐終不能古可也今之音是淫聲邪如书革今之宜乎今而不失于淫旗做乎古而不泥拘于夫古之乐制音律今不可知亦不可考唯求為鐘以恭祀,南郊用及又音律度數前日卿以演試過鐘所以回奏已用金王少師兼本子太史部书華盖厅大士臣張孚敬蓮錄

羲亦可易見者言之未知是否佛示卿知之或典時可不致之精详马朕素不識樂義兹特以其矣雎然本固不可失而制具以爲之辅亦下窗和能盏和则他制作之文具自无不之本義不哉大抵禮只是窗敬樂只是全在琢磨之間以取清欲求占之樂以求十二律律外之增四清之之无别而用木鲍而用竹以及製作失真工六之字一中不顺

之義作書所類大聲曰在之間真当也堂之之竹竹待人而歌今上治音者:至以又上音属如不製之後永樂以者最也:如王誠但箫如而音人言自敬遠长为又聖鐘为馨不用管肉後自聲聲无和矣:洪臣见之當為當手之夫能方依不为臣亮前俱清而以升後搏歌偷牙随永變主何其考極今土歌金村循聲臣齿而律者幸體對至誠却為之石而用出学活和和也久貂厚金当全用之梁而已口自闻之聲又别逢重鐘在在竹而此和夫吹人八唇殆今故十今勒城今持之歌之口音之非率也六所为却也乃絲所絲五律先自夫獨宜琢装用非又出如不非和整無金無致磨作木古！

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