【论对录】十三 - 世宗朱厚？.pdf

對卷之二十二師兼李太師部尚書華盖殿大士臣張乎故謹錄俞張元辅即今祁寒之候在工人恐難做造圈丘大工想已工可著力造朝初日壇工程十一月朔始可皙止方丘夕月壇二處工有整三月其时和媛必得其完今止工只著於申前辰後辦料卿可思處會助等行務

明更集开见列孔把宜各颜子梁孔父者正等兹當天行禮鯉叔有自回大道子曾夫但祀采即下改于配梁所安曾偷统颜享督叔儀今定之正後之享参尚之路祀曾梁并背為公繁堂见居合于孔可传曾于参丝先社儒五入宜今中無堂级得夫督堂之乃聖稷经阳也出阙等乎尚谓父孔颜父孔先配一又成里孔大此在道子鲤回孔子师位到典,祀子成祀骨统人皆曾鯉之祀俱此聖孔之殿典使乎之參孔父典已非意子父後未父假大祀孔级颜尚臣傅叔颜另及居使偷兩级之路有奉一前梁路立正雨孔也配父颜當人禮丝曾一者子奈之也回更之部亦哲堂也而與父云叔今六正聖！命输编書謹！先常师遵！

澤以可而夫號子其日谓其而淫盖國王以不欺以為子则有来夫以德之以名名有之王被聖有责不王久子无而有夫者拾之於人王臣之可者矣之實无嗟天子實王名贵当乎乎夫日昔之奚道之其夫下之之正昌时然聖无久夫道至王位有之生著者乎若而则人臣矣子则今者而此德也也美格争其當不不哉病可封之足则必歸不无麟言之教若敢可由子谓之道以夫有之其經以之欺以之路夫而也為子位在有實之乎垂何天有行使子不谓聖之理天尺有筆春之於月也臣非门有可仲人不之之寸其削秋等萬上人非也人王吁尼楼幸常靈之名而之乎世子其王無為者谓素乎也也其土谓然时害农之可而臣臣之夫王或曾有有今之之列

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