【掖垣谏草】五 - 张贞观.pdf

恒草卷之五四上張身觀惟城父著祀典像甚重日火遣代非宜聖明在之誠者舍躬親無由故我天祖高皇帝為

已刻聖相承用或失即我皇上御極以来始何不记事谓祖訓為必可遵後特以聖體達和和間有遣代耳乃今则視遣代為固然無郊社之隔越即太密通尺丽矣無冬夏之寒即春秋氣候通爾关夫其始而間或一代也在皇上固以偶爾静為辟而八农五

皇上數年来祭之祭皆傳所不如西粼之祀乱子吾不典祭如不祭者也欲以格祖考而迁景必不得盖皇上興語其親则日继體語其袍则日承桃主皇上之所靈承者惟祖考祖考之所腾者惟皇上故

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