[掖垣谏草]五·张贞观

【掖垣谏草】五 - 张贞观.pdf恒草卷之五 四上張身觀惟城父著 祀典像甚重日火遣代非宜 聖 明 在之誠者舍躬親無由故我 天祖高皇帝為已 刻 聖相承用或失即我 皇上 御極以来始何不记事谓 祖 訓為 必可遵後特以 聖體達和 和間有遣代耳乃今则視遣代為固然無郊 社 之隔越即 太密通尺丽矣無冬夏之寒即春秋氣候 通爾关夫其始而間或一代也在 皇上固以偶爾静為辟而 八农五皇上數年来祭之祭皆傳所不如西粼之祀乱 子吾不典祭如不祭者也欲以格 祖考而迁景必不得盖 皇上興 語其親则日继體語其袍则日承桃主 皇上之所靈承者惟 祖考 祖考之所腾者惟 皇上故
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