[嘉靖广东通志初稿]十四·戴景张岳等纂修

【嘉靖广东通志初稿】十四 - 戴景张岳等纂修.pdf屏石戴璟禾 道學 倒自昔無道之條及今无上事以操名何其亦 傷今思古也夫天赋我之性而我由之之道固 有内外本末精粗之辨矣然要之弗则何獲為 则何成哉昔者聖具人之未立既為之提挚 在吾人随事随处提撕此心而就其中从容研究友固也不日反約先於博学蓄德始从多識者即夫明 而浑化大公而順應大以上之事也知止即能得 燕博學在篇行之始此序不可而功不可間者也若要 其本则惟敬聖始終日用親切之妙而豆可稿來其 性死厌其心哉学者慎易只道学而静言廣達则美 易乾九三君子怂日乾乾夕惕若文=白君子進德 业忠信所以進德也循静立其誠所以居業也知至 至之可與知終終之可與存義也口坤六二直止性义惟康(商書供万告太甲回若活大票往 秸于度乃上乘乃祖悠行又日德常 主善为師善無常主学克一C博就告高综惟 学遂志移特敛合具于学监于先王成O乃 公我成王曰呼風夜周或不動不矜細行終累大 德の武王否康淑日汝念哉祈遒者數求殷王不 惟商者宅心知训别求開由古光哲王O成王额命 曰思天人自乱于戚儀爾熊以到月于非线 一語三聖更相投受以開千离世心學之
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