【乾隆续河南通志】三十四 - 阿思哈嵩贵纂修.pdf
河南通志卷之八十 文志 記二 嵩陽書院記 國朝斌 嵩陽书院在登封縣城北建自五代宋初與雕陽白 鹿岳麓四大書院其地贺嵩画颜左石少室丝山 诸拳秀出表中天清激之氣从是焉萃至道中賜 九經子史置枝官生徒至數百人种最盛二程子学 满學於此人因為建祠明未兵礼俱殆 國朝崇儒右文知縣事黄州葉候封建堂三楹二程 朱子而以地臨崇福宫九宋臣之幕崇福宫瀚者肯 馨文志 記
那二章而已然天德王道矣子決子循循善 博文約今考无可考即二章思之意者虞夏商 周之禮樂制度印所博文而克已復禮之訓郎所 約禮與特學有體用問有後先耳中庸言明善誠 身而列其目亦自博學番問始孔子言知不多聞 多见而語子以一又以多學而識之者為非 其所以一贯之肯終而不發即與門弟子言求仁 之方為仁之要多矣而仁之體则罕言也聖人之 過為及易乾卦家傅與中庸首章而後知道 之大原莫明於斯也道之大原出于天而仁者天 道之元也知天人同原则郏吾心与天地流通而往 文志 品
日居虑泰事敬兴八忠聖人兴上智中材所言 不越是盖以天命流行不外動容周旋而子臣弟头 即可上達天總所无行不與者此也所知我其 天者此也今功利業技藝之习腦溺人心士 子年乾志在利禄名誉而天之所與我者茫然 也是其學遍非聖人之學矣夫中庸之博學将以篇 行也颜子之博文將以禮也大易之理將以盏 性而至命也大学之格物将以修齊治平也今滞事 物以為理未免沉涡迹象既支雕而無本蘸事物 以言致知又近於默明亦虚空而鲜宴學路久 清间南道志人巷之八十 
