【国朝諡法考】王士禛.pdf

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燕始於周家而秦人非之回是于父臣 则天子行赐臣當受处君體也若路宴 康是信心惠妻湓之陶谐之情節孟郊之贞 友之王通之文中颖士之文元門人之盐 雎當不得不之秋上自漠唐以来亦多矣未 有动成一書者 本朝变命凡滿满观工大匹而賜者得若干 人開其知其行大行受大名小行受小名行有 大小不同而名必其實盛由干拿萬虾本朝有天下逾五十年 祖德宗功拿名当實所谓南郊天以之藏在 金融无椒自业以來王公将相攀鳞附 翼而起家有行状國有史而 朝廷饰終之典莫重於五十年來未有成書 以掌故關之秘世又无从而窥焉士旗昔 員史局以禽 國之大典不可以无迹私用掌,勒為一書书成 序之日始从周周禮春官之属小丧賜小史 大夫之赐漠唐而下皆循其制而糊之得者鲜矣此其不同一也古者具美 所以褒此示勒戒而其後则有漢而无恶此其 不同二也古有六家蘇湘其重议凡所取者 一百六十八盆樵又增损之篇上百三十 中十四下大十五花从明代所存者六十 八今朋又减从前此共不同三也明制翰林官 始得文然有不林而文者劉王二文成是 也翰林而不蓝文者忠球是也一代之制黑 同如止 不由林皆得龙文此其不同四