【圣门礼乐统】八 - 张行言.pdf

聖門樂卷之十三陽劉琰開正汇浦後學張行言纂蕲列傳先儒先儒邵子為燕人幼髓父古徙其城仁宗天中古登門山雅雅日告開孫登之為人乎吾所尚也遂上于山下雍百源之上布装疏食以餐父母年三十徙徙河南聖門醴樂统嵩縣之阜山父卒因葬于伊水上遂家焉初太融時華松書院

有大志既學力慕高以先王之事為必可致及其學盆老德盆邵玩心高明觀于天地之運化陰赐之消長以蓬乎萬物之變然後爾乎其顺浩然其歸在洛三十任年始至蓬尊環堵不蔽風雨躬耕以事其親居之裕如學於家未响疆以語人而就問者日泉鄉里化之遠近尊之士人八之道浴者有不之公府而必之先生之者所而琴之莫不欣然有所得以去也初興鄭公富弼相知最早初入相谓門下士田日谓我問邵夫可出當以官職起之不即命為先生處士雍日若進登能禁吏費既退叉安用名為弼乃止因明堂船享藏天下逸聖刃爱来流

然如親学者來問經义精深浩博應對不窕思致幽遠妙極道數問舆相知之深者口天下事久存心世務者不能及也真宗治平四年雍舆客散步天津桥聞杜聲像然不忧日洛陽舊无杜今始有之不二年上用南士禽相多引南人尃務變更天下自此多事矣後王安石就政行新法卒如其言神宗熙二年後下求中永马侍御史英克太常博士无選交雍除州開推官固不允既受命即引疾去从是始為愿者之服馬帽褐見卿相不易也司馬光依記作深衣雍日今人但當服今人之服光大然之三年初行新法天下聖門鹰藥统

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