【史通训故】六 - 王维俭.pdf

史通訓故卷之十二盖古之史氏应分有二馬一白,言二日事而古人祈学以言首至若虞夏之典商之仲爬周任之言史佚臧文之凡有遂對策上者莫不引為端歸其的作其於事也则不然至若少昊之以名官陶唐之以御龍拜職夏氏之中衰心其盗有后昇泥那之始建也其君有如伯陵陵斯亚開國承家鼎聞奇事而后世学者军傅其唯夫博物君子或粗知其一隅此则事之史不行而

引義亦然是以美者因其美以美之有其惡不加也惡者因其恶而惡之有其美不川也故孟于日舜不勝其美桀衬不勝其惡魏文帝日舜禹之事吾知之矣漠景帝日学者不言湯武受命不愚斯亚鬟督精鉴己有先覺而拘尬礼法限以師訓口不能言而心知其不可者盖亦多矣又案史之有春秋也外為賢者内為本國事靡洪勁皆憶斯乃周公之格言然何必春秋在尬六經亦皆如此

盖虞書之美放助也云克明峻德而只新語又日无舜之臣比屋可封盖因典成文而廣造奇也按春秋傳云高陽高辛二氏各有才千心人精之元橙此十六族也世濟其美不其名以至协不能帝鴻氏少昊氏氏各有不才于之潭沌奇樽机此三族也世濟其卤增其惡名以至于不能去霜雲氏亦有不才子天下之整餐以比三族俱四卤而亦不能去斯则當之世小人君子比肩列善惡無分賢愚共買但語有云舜不仁者遠是则当答未举不仁甚多以

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