【通书绎义】舒芬.pdf

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梓溪文钞内集卷之三 明太史氏進臀視带子舒 芬國裳甫著 舒 琛伯默甫辑 舒 环季琰甫錄 後學進樊良尚默甫校 通書辉義 誠上第一 誠者聖人之本 誠者至實而無妄之天所赋物所受之正乾道发化各正性命誠斯立焉 此上二句亦易文天所赋為命物所受為性 言乾道化萬物各得受所赋之正刚實 理协是而各為 一物之主矣即圖之陰静也 祝帶子日既云城者聖人之木征 引乾元 乾道四句即中庸所誠者天之道也 純粹至善者也 妄若单 视带子 日 以 To 誠字對字言当云真宝無 人天道信则纯粹至泗宁此亦易文脍陽氣也形而下者世所以一阴 一陽者理也形而上者也道郎理 之霸也 以以上 為者日 氣陽楼 若為之易 專形道既 以而形云 人 下陰 氣者 则且者一 難陰谓陽 以陽之之 语亦器 不则道 矣當此又 解 云 不 之 當 者氣之方 出 為 而未有所成之也善则理之 道 方行而未有所立之名也陽之也誠之源 也成则物之巴成性则理之巴立者也之 也誠之立也元亨誠之通利真誠之侮