【合刻周张两先生全书】九 - 徐必迁辑.pdf

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张子全書卷之十 明後學嘉興徐必達校正 易就中 咸亨利贞取女吉 咸之為道以虚受為本有意从中则滞於方體而 监矣拇腓股辅以一卦通體高下為言 日咸感也柔上而刚下二氯感應以相與止而 男下女是以亨利真取女吉也天地感而萬物化生 聖人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之 限子全書入港之十 易蔻 首避之又如磁后引針相應而感也若以愛心而来 者自相親以害心而來者相见容色自别聖人感 人心而天下和平是風動之也聖人老吾老以及 人之老而人欲老其老此是以事相感也感如影 无復先後有動必感咸感而應故日咸速也 象日山上有澤咸君子以虚受人 山上有澤非交感不能也感物 之善莫若以虚受 人有所係慕皆非正吉故六父皆以有應不盏卦 義而有所 也 初六咸其栅象日咸其栅志在外也六二咸其凶 限轩全書人卷之十 易説也孔子以富不可求则日吾所好以思為无盆 则日不如學也故於咸二以見此義 未感害也憧憧來未光大也 氏以感為幻妄又有憧憧思以求朋者皆不足 道也 以陽居非躁感於物者也然體性悦未免乎 思以求朋之累也盖體悦之初應止之始已劳於 上朋止於下故憧憧得朋未為光大不持以正 有讀之悔
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