[合刻周张两先生全书]十二·徐必迁辑

【合刻周张两先生全书】十二 - 徐必迁辑.pdf张子全書卷之十四 明後學嘉興徐必達辑 性理拾遣 横渠三日月五星亦隨天轉如二十八宿隨天而定 皆有光芒五星逆行而動無光芒 张子日天地變化至著至速者H為里神所谓吉凶 害福砸窥伺益天所不能耶必有耳目口鼻之 象而後能之耶 張子日范巽之言种轰物怪某以言鞭之霜天地 之雷霆草木至怪也以其有定形故不怪人之陶人之精明者能為秦皇獨不越高唐太宗 獨不武后耶又調人所傳不可全非自古距 人獨不傳一言耶聖人或容不言自孔孟而下荀 况杨雄王仲淹韩愈學亦未能及垩人亦不見略 者以為有數子又或偶不言今世之稍信實亦 未营有言親见者 张子日所山川門雷之神郊社天地陰陽之神 有以典乎易天且不達而沉於思神乎仲尼以 何道而其邪又游魂為魂果何物其游 也情状何加試求之使无疑然後可以拒神之求在我者也.問智愚之識殊疑从有性善惡之 報差疑於有命日性通極於無氣其一物丽命票 同於性遇乃適然爾 張子日心性情者也.有形则有體有性则有情 の發於性则見于情發干情则見于色以類而廳 张子目道所以可久可大以其肖天地而不雜也奥 天地不相似其遭道也遠矣.事無大小皆有道 在其間能安分则之道不能安分之非道頭 八卷之园 诸仁天地生萬物之功人可得而见也所以造
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