【月川语录】曹端.pdf

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暂月川先生錄 善其不中節者為恶 大抵一理散為葛物药物合為一理造化以此 人以此而巳子恩子日天地之道可一官而费也夫 子日吾一以贯之又目寻一以贯之天地聖人堂 有二道礼哉 理有未其知有不则其心之所發必有不必以立志為先 翼端非聖人之道洲為一端者如老佛是也吾儒之虚 虚而有如日无極丽太極太極生雨儀雨儀生四象 四象生八卦自身心性情之德人偷日用之常以至 天地鬼神之岛默草木之宜何往非理之有老氏 之盛虚而无如日道在太極之先都未有天地离 物之初有简空道理在乃與人物不干涉不知道 只是人事之理吾儒之寂寂而感如日寂然不動感 而途湿天下之故盖此心力其寂然而民物则璨 語绿皆是那襄面來仁被智皆鲁也而仁肖善之首 禮智皆追裹出來 人之吉躁妄最害事躁属氣妄厨欲發言之際能禁制 之不為氣所動做心家静不為欲所分故心事一 禮者天理之節文人事之儀则守之為聖之為禽 修之致败之取碘所以古之君子非勿 非办勿非勿言非體勿动 聖人自父子之靓以至仁民愛物则有以其仁之性 自君原之分以至敬長则有以其綫之性有