[闲辟录]四·程曈辑

【闲辟录】四 - 程曈辑.pdf閑開錄卷第八 答劉公度書 所世能人人同已人人知已在我者明莹 无瑕所益多矣此等言語殊不似聖意思无 乃近日亦與所染自私自利作此見解邪 不知聖辨與關邪如此之者是欲 人人同已人人知已而發邪抑亦在我未能无 瑕而稽有待於言語辨邪今者纷正為 易西铭而發未免失言之過然未响以此 巷八開念未始問所子子拔道日自無察肆自王 錄狠至至當載真之者德以遠以此指文付 欲善善在颜非贤盖自陷之自良聖公子 肆之之問湖能夫蒙命耳解可固祠静 之未始仁胃知子蔽然人精慨無復记答 失明明之然颜所而其子心欺足起乃胡 卷夫亦时後之子屡不所百不如足多不是:季 八子必也請者自以家能此下怪易断随 答不以事当然氣覺卒往無吾同吾百書 其至颜士质陷畔往蒙道计志言餘 问有子语问自之荫於以蔽之使之餘年 仁聲之之仁知美而皇垩蒙幸荆士子未 二乃色賢时之非固不極贤蔽道公未了 有貨乃前绝自而自之不復或底 克利其其為偶人知不期未生未學大 把之知知邦输耳能仁徽人亦能問公 復累之之之語甚颜:自義则人将妄案纂弑之嗣者 語錄 因看金溪與季隨書中颜子克已处日看此 雨行其宗首是禅尤分曉此乃捉著真 正贼惜方见之不及與之痛辨其以念欲等 皆未是已私而思索講習却是大病乃所當克 治者如禅家乾屎等語其上更无意義又不 快處方之得此之失其本心故下梢念欲 卷八
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