【唐荆川先生编纂诸儒语要】十 - 唐顺之辑.pdf

唐荆川先生儒語要卷之十 杨黑老莊佛禪 先生教其思孝弟為仁之本其人之初受天地 之中烹五行之秀方其受之時仁固已存平具 中及其既生也而无不知爱其親长而无不知 敬其長而仁之用於是見平外当是时惟知爱敬 而已固未始有事物之累及夫情欲实千中事物 于外事物之心月厚爱敬之心日薄本心失面 仁随丧失故聖人教之月君于務本本立而道
社子日仁者以天地萬物為一體何墨氏兼愛反不 得愛反不得為仁先生日此亦甚難言须是君 自體出來始得仁是造化生生不息之满 漫周无處不是然其流行發生亦是有简所 以生生不息如冬至陽生必自一陽生而後 至于六陽若无一赐之生当有六陽陰亦然惟其 所以便有癸端處惟其有窗癸端處所以生惟 其生所以不息辟之木其始抽芽便是草木之生 生 意端虎抽并然後除然後生技生葉
民厚典庸禮之道後世聖贤邃者書立言以示徒 世及世之衰儿方外之士廓一世之粉筝畏一身 之既害就空裘以求全身于世而巳及老子倡 其端而列旗蔻亞周杨朱之徒和之孟子掌關之 以為无父無君比之會默然其言易人其教易行 当漢之初時君世主皆信其而民亦化之以 萧何曹琴燕太史公亦皆王之以属真足以 先于六經治世者不可以莫之尚也及汉以来 米贼張陵海岛寇万之之徒彩万益贼曹操以兵 -1111 