【═言】四 - 范涞.pdf

呢言卷之九新安范涞原易著已酉口之於味一是孟子發明天命之性二句之音正见思孟受處命與性原非二致但時至職國人心日道心日将性命二字分作雨途以食色之欲為人性之本然任其大满而流荡自恣以仁義之道天命之道然任其不及而总忽自故孟子合而言之将食色臭味世人所性者而

道孝弟而已乃士之次何居武云扭从宗族鄉是小而未大然孝弟须征旅里出似以地言但之次亦自其小孝用力中孝用劳者言之耳若行已有耿之耻字所包甚质如孝弟之至避於神明言行相髓君子之類皆該括其中耿心進進無已合微贯逹俨時無為無不然知夫答子而及使事者就其才言世然子貢一

智能役物而實役於物才能用世而實用於世中人以上不见焉惟能不役於物不用於世者方是大智大才此心原與天地相符與古今相通鎮聖覺相同而有不能然者皆已私隔之失其棠受初來小一體之性也已克则仁存性復合宇宙属一身矣遐荒之世所云天皇地皇人全三氏藐矣可得而稽者伏羲神皇帝是上古之三皇也少昊金天氏