【南皋邹先生会语合编讲义合编】四 - 邹元标.pdf

南阜鄉先生講義合下卷大学大學之道首童學青一簡大便是徹天地且古今無有對待的明明德德本明也人只爭一簡觉耳儒者不此義以明德明明德樓上架樓頭上安頭基明德親民更不必作新字看觀字更有味看書日百姓

天之司西限视日止始多言耳一嗨夫便是少福更更端翁全是茶泪滇而已在工点不境且帮止黄天不終路文清非之工處了以是有后谓但如语始高性始云鼎若去本谓一篱知先一尊末寺治耶行知级能私而之件界至农知是即满之群夫止非知亦爱無物限以者上里是若方如云者特止间及始格饰至如作程本待或人至一第知味将改候而下近應语清求有佛品子自止先無誠可后文道云终後医队地市之然至完本正分天先矣物即雀不在更至言如能了末修天下治此無是领不佛也此得始若青下平其泥本始吃茶仁发地忠由明而辣治医但国末分疾楚清关但告此制旋平家令以之别末只身知至失阿是心爸先也得以一意顿致夫生忠大属時知脑其聖無告洗事物非:云串做

後合规民更無明德更无止至善日如何不只親民又明明德日子試微之日間那有不親民特節出事公人则事父兄内對妻子奴儀外则對朋友皆親民也惟规民而後明德不為浮日如何是止至善日老者安之朋友信之少者怀之是孔于止至善為人君止慈興國人交止从信是文王止至善易日是其背不覆其身行其庭不見其人易無思也無為