【素庵先生栖绿堂经史耨义】七 - 林胤昌.pdf

地之数人尘成从天地寳生成於天地之数變數有生化数亦有生化数有成變数亦有成分天地之數则變化各有生成合而之有五有十则生戴既成五十有五成数復生此所以成之者不是敷却是道了分明是個冠神運行其開故日知神之所為存悔日易書唇法實相表裹有句氏正文以配氣種交以抵日爱作甲攻三填書出言作醉制器惟象作唯上签惟占政治小大无非取然易者签法易用无往不合自是實理实事元吕日易禽上篮之書把全易粗看不知聖人為何教人卜筑上

理人之本股王所以汲没从簡在也然不信刚釜之患生不则参差之見起安在其能尚哉天人信其在股胜喜元首起之世乎存悔因講尚書周官君陳命粥夫日周官立政之效也二篇相表戛如樵万邦征弗庭郎喆我兵罔不服之意立太師保佛吊三宅之意戒有官以典常作師郎克用常人之意成王遵所開行所知以答元公翼元子可腐千百世镀雲将日四征六服每有未治未安之狀千童官特揭一治字以自治非以治人治乃不

最妙一人之恭俭非出从聲音笑貌期百爾有位皆富以實心感看一个臣休休竟自作德得之以屏嫉而容秀聖那一念不可對天人先生日若葬恒和周公所以保樵民者道不出此殷民逆周下一承字然放國故主之思循然价理管心第愚不達時變於新朝賢主敢自為梗故周公村木離常令德通之以神明使知组豆香火原係德眷聖明自有變化不在势威爾元吕月民有不若不和便非草隨風之德直是妍究败乱之展故不變大献仍自孝恭伊始航日盆赞禹云惟德動天