【潘子求录辑要】三 - 潘平格.pdf

浴子求仁解要卷五四明後學毛文强孝章性羲門全校刻潭然一中條理傅日昆第之義無分然而有分者刚子之私也子不私其父则不成其子故有束宫有西官有南官有北宫所谓牌子之私者牌其子事父之私也子之事父自與事伯叔父不同不分官则子難情於其父伯权子之間反致嫌者有矣故坐人有同堂興之制使子各情从其父故日子不私其父刚不成其子然子私其父而其父於尼第之义原无分也无分者白盏其昆弟之情有分者各其子之情无分而有分者有分而寶无分仁之至義之也仁至刚裘必書義亦仁必至益仁自有义义郎是仁初無容二

内外蓑之有无限曲在有淑善之弟可正以兄道之行無藉於挽问者椎承而後挽回亦惟愛敬而後能尔占人所不令之弟须反以兄道事之者事比之道委丽所不中養不才有无限容耐在夫然一而一微中自有條地有最耀曲體覆慎之未周淡治之未至卵非满然一毫分愛欲之身教而自足者有须兼以言教者险柔之最耀洽录之恰是娥然人我而非弹然一體别友然一微而一体中自有條理古人最重交此郎一體中條理况朋友中有父事只事亦自有親親之殺尊賢之等在君臣滞然一體而一微中自有條之发有观近沉爱之友有忠難之友有愛我知我之友理古人君丽忘身阔忘家无不竭其忠而與不乎其時谋與不观乎其位毫不敢颠越栖柄身化如此其意而去就有義進退有雁毫未響苟且所以微子去之共了為之

仁也未深造而自得当力行纯一時怡是然一微之仁密密道童所力行近乎仁也一友問然天地葛物一體恐同从兼愛日果氏兼愛未偕致知又何疑然一體之同於兼愛哉又口學须深造自得未响深造林物不致知格物自不能格物知至筱本非然天地萬物一是真余理若餘理不秩然然一體亦是妄見薄然一之必不能无此疑益秩然條理是真然禅然一體吾性本弹然一證本秩然條理非然一未足而加秩然條理以補之也然一體者秩然條理者也秩然條理者然一體者也故日义欢知信皆仁也吾性然天地万物一故遇可剛愿则删愿遇可羞恶则羞恶遵可恭敬刚恭敬遇可是非圳是非雨所愿者则当者也所盛恶者刚当羞惡有也所恭敬者则当恭敬者也所是非者别 7