【答问】孙奇逢.pdf

孫子造普卷上答同甲午問學肃語孟以何写把柄目分言之學而时習之孔子之把柄也在明明德子之把柄也天命之霜惟子思之把柄也亦有仁装而已矣孟子之把柄也合言之學也德也性也仁获也一也皆晋心之所具足而不容外求也仁也义也性之德也學则所以復性明德而葆其仁义肴也學之功用大矣哉自生民以来未有孔子未有孔手之好学也

旨一亦可就二亦可不會此旨設一一不可设一亦不可自潭模散而象數之繁同之見理氣之分種穗互起邻長然皆不从聖人所小之川流也有統宗元之至人出焉一以之所荫大德之敦化学者不能有此大見切不可專款一偏之見正宜从古人不同處著眼學會娜夷尹惠不同微箕比不同朱陵不同可相非正借有此與以證其同合郊廉药而交之以融樂愈见“黛之手阿中誠仁一而巳五峰日中省性之道言未發也就者命之范言寶理也仁者心之道言發动之端也此果歧而三

一腔一不恭断不能相易如承伯文王断不揚武之事龍比亦不能為箕子之事平水土治稼稽教人偷典樂明刑五臣亦不能相易丽能而况其他行造其极之訓聖各其性之所近而登峰人微如金之足色正以不能相易情有相近者耳徙來亦有一等人自無不可到手成籍皆不蓬於此问舜下古至型一日允恭克光被四表一日温恭介塞元德升開何以有丹朱之做與象之做日朱之做不足為病象之做不足為舜病試想之教朱舜之愛象算