【先儒正修录】六 - 於准.pdf

陳芝先生執中用中淋仕经唐事碎篮文莊自執中之訓發於克而舜益以危微精一三言中庸克舜以来相傳之意云用其中於民盏上天降衷有恒性无非民也无非中也執中如執衡非持於街之所不用中如用權非運於權之所不在權街必於喜怒哀樂未发之中此天下之大本民之中也竞謹持之用其中於四岳用之於民也用其中於獨亦用之从民也若共工特在試事考功之列使其罪狀早著克自之不待舜矣四罪而天下服舜死之放之即竞之驱放无他舜所執者之中所用者克之中厂冬聚陈芝壹先生之偶超於善惡之先而形氣莫能蔽利欲之蔽可解形氣之中快

用也思費也費而不可不察歸之大智其不執一而執雨也宁宙明晦止此是非是非止此雨端合雨端无中可執亦无中可用是其所是非其所非赏一人千萬人喜一人千万人千萬人之是非不混以一人之是非而一人之是非遂能定千萬人之是非用天地日月里神吉凶之奥是用其中於民舜日楊喜易日遏恶揚善順天命止至意则恶自消非有落俨恶非見善不見惡而有以愿之退之是執中之大力也然後可以承天數常精常一執中则乾用中時乘六龍以御天天且弗達能用人而已哉舜一開執中而咨二十有二人惟時亮天功禹一開執中而苗弗即工一乃心力敷文德誠用之也无一息不用斯无一一三陈堂先生息不執而要以钦明為本盖克惟知人能官人安民而後四中梦

倪鸿宝先生序方正學丈浙江上虞人天落壬戌飞士官至古今大忠自楚三問至宋信國未有不盛為之章者也文章之力贯道道立召才才聚天下無骨畏死之徒定不能为之聖賢性於忠孝必立命於文章聖不不得為忠臣孝于不得為文人仲尼畏匡危念卒自喜無憾以文在兹非谓人不能死之以為幸得為文人其己死安得死乎我明三百年莫不以方正学先生之忠爲出三間信國之上未有能言先生之文為離骚正氣歌之所不及是不知先生耳肝江張侯以禮乐治海先生之土大聚先生之文金之石之以兹歌一邑其意以為節義易正文章難精一日慷慨求其義以為丈士所不能不知其十年之学中快