【先儒正修录】七 - 於准.pdf

爾叙先生腾测先生名字丽叙福建莆田人由明經仕马芝城学博聖贤所学全是理會心性得心性真自要優游涵泳任是穿衣飯觀花鳥都會著這方是時習不時習不足以為学也凡人第一念初動本體炯炯不奕分毫若轉第一念入識露即所母自欺也性體動则易失故须於静時下手此是聖賢第一着功夫满世界都是善的世界聖人全體太虚了无障合着原初正冬炙都丽叙先生的善體自然與善為一自然舍己自然人若有意合己己谈快

范竹溪先生餐正唾餘湖宇耀昆山西洪河人万居壬千副橋當山莫看得六合大莫看得一腔小莫看得萬古遠莫看得一息世味中那有真正品格那有真正眼目莫卑了自己的品格莫了自己的眼目胡析得理欲分明始可智克治得人欲凈始可勇念差不及覺只是欠一智字既覺不能除只是欠一勇字不為物欲诱方是真明不為物欲屈方是真剛毅吾未到海外便想不出海外是何境界吾未瞎怪人便想不二冬天范竹溪先生出怪人是何状貌吾讀孔孟書即想見大儒的光景吾

宝药先生語绿先生名如珠字抄河滿拓城人谐生教授学先道潭磅在在呈露端倪但要人自之一本潭涵处处抽微之心會之自見天地有不言之行生人亦有不言之行生露之当境汗莫杯飲樸中文章自在坐隨行尺内神情自調是行其性之所安道无間於细若細或便不足以見道之大人心之元大之连从典制度小之见於威儀言無時不告人以端倪却非有名象可虚靈之内萬理之棠也惟隐微之藏蓄既深斯機绒之羅露必故日寂然不動虔而遂通天下之故此合内外一形

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