【理学疑问】一 - 童能灵.pdf

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著理學凝间收卷维正二年學亭黄 學称匕疏布後必俯其湖业而理仍未盐也果 泷之多酒飬之意少迫奶露之象见於言之 川即今背未能除也雷子以属然欲总自更定思 地精力不逮乃印舊刻原木刊去其字句者 不能如也卷末補附数姑誠远日所見又以他 日之或有逃焉 恐生長外平承诗背装不敢自 栾者蔬程子有天地川一岁之常自做省业湖自少 里婴足明 PekA新于卷首,心字一卷 四卷内曲折層败嫩多远闪答問之你德撒其要作問 妙人身安所得此是天之所與耶竞天 心似有物似無似筑似非氣其之 自然战尚殿在 何以有此與但天 問性何以即理何又有银致之性 中只鼎此一理何以發出各各不同而仍只一理 助物也何以感通時然明心此發现又在未發 仁字一卷 生理然 開仁是 于氣機而见此理生生之妙 情字一卷 問孟子四端分屈仁被智则 省之中何見得是属智 MN1宇谊灰字虚真字亦只是完科精牢也 雄州自是明放爽亦只是精之炒處精 或疑心非形而上者而神明之妙叉似非形而下 以岁形而上下之間今據朱子氣之精爽一音便须断腐 形而下之器也艇整巷闲知記亦普云谢即朱子亦答 學背日心比於性微有迹比氣 自然又靈 比性微有迹即形而下者矣 心比於性微有迹而比筑仍无迹何也心亦无带無臭也 但心自覺辫觉臭 此所以此性微有迹也性无而心 有即料燕之所也性则是理 潍所者亦县理 而理初无觉也此形而上下之分
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