[太史杨复所先生证学编附学论]四·杨起元

【太史杨复所先生证学编附学论】四 - 杨起元.pdf太史楊筱所先生證學四 孝經序 孝道之大備著于經矣三才通神明光四海至貴 之行配天之德聖人之至教也以之事君忠以之 事长则順以之事天地则仁天子之所以保天下 庶人之所以保四體養父母未有離孝也萬善未 易易 享也惟孝享至从還淳返补致和召歸平面而刑之春秋可不作也然则孝經者韶萬世以常春 秋者防万世从變也常者固里人之行而變者乃里 人之志何也志常也夫惟失常然後變有變然後 本自無失何夜之有要之者一時之偶失而常 者萬世之不易者也是故君子身任德教之貴貴以 萬世之不易者先焉阳常居大夏以生育長養為事 陰常居大冬而精从空虚不用之虑孝經生道也其 德陽春秋刑書也其德為陰故孝經之義不可一 日不行天下也洪惟我祈所以玫尊之意天下学者惟在熊心耀 而成德推人而成教则是經常行於天下夫 下多仁人孝子而刑厝之休致之不難乃若德至 从天而風雨節寒暑時德至从地而嘉禾殖芝草生 德至水人而壽考且寧夷印作惟 聖天千爱敬之极所致而相之上務也然稽之街 雎书生士特是經且足以感靈祈致喘應是 至德无賢愚要道无肯一物之微率此足以格
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