[寰有诠]四·明西洋傅泛际译义

【寰有诠】四 - 明西洋傅泛际译义.pdf寰有卷之四 波爾杜局後學 東傅溉際 羲 西湖存寄叟 李之藻 逹醉 動施篇下 凡施用於人以動其所主之志者有直施焉有 曲施焉直施者感其所缀傅固然而動曲施者非 能施以固然之感而但施以或然之威也或因其 1然人自有義理之性可以自王如是亦可自主不 如是其為固然有主之衷尤必自能绣而正之 第一端所不能直施者其證有三其一作者受者 必同等偷乃始相吾人自主之德原無形而有 靈具形之天能施用从有靈之自王者平盏 凡店 作者不能越其本分之界故 以其二天行固然 则其有施以動人之志亦必施其固然若使人之 所志所行皆出固然安得復有功罪可承刑赏。受感於天者 日形天能有感抄魔哉但月星繁不同光 照不同其施感协人之肉亦不同月之所以行 施尤切者月主人腦其光浸盈则其性情之感 受其動人蓄物像腦魔于是時携 肌其人動其 蓄象作诸恶想是魔能測月乘機伺便而非月 能有於魔也所妖人召魔其效亦爾盖某時 某星之相助相制魔固先知又能知彼肉情熊 便引此施計相使人信某星乃有命
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