【樗林闲笔】魏裔介.pdf

聘林間筆序人生旨不貴養哉孟子日供把之桐梓人欲生之皆知所以養之者至於身而不知所以之省爱身不若桐梓哉弗思耳矣夫桐梓善養之木可以人之身善養之不可以壽战余戴籍见古聖之登笔墅者甚多即察今世而田野之村夫悬亦響有至期者此无他慈寡而氣不傷故也乃富貴泰養之家市井養狼之夫往往中道天折何战失其所以養也開有及養生者旁門邪径不可烤林团筆序

道術説天道者自然而已矣觀之天地可見天地非有所作万也而分至啟開朔望以成功以生萬物究其所以然者乾坤万其體而水火马其用也水火之用莫大於日月日月之運莫妙于合璧日月不合璧陰陽不交陰陽不交则乾坤或粪乎息矣然则天地之所以常存者日月而日月之所以不息者妙在於分而分之合而合之出於自然而非有所作為也古之廣成子知此道故其告黄帝日无摇爾精无

所谓一點落黄庭者亦自然之應非搏而雕之激而行之也今之言遇天火候者皆未有煤已保满志跳乃於片刻之顷而欲結黍米之珠及欲于一之而行遍天之火此正孟子所朱人之助長者王亦思平夫大静三年中一年小静百日丹未始下可成天未始不可过也而欲速見小妄行開之进希出神之事妹不知開本自開為用之强出之神何所歸附耶學道如牛毛成道如免角正以此耳胎息伏氣郁是玄犹之義非有二也而法旧月之盈林間筝二龍江青院熊