【诸经品节】十三 - 杨起元辑.pdf
维摩經 维摩结華言净名 之集学國之 集 不 由 改净 名 和 方 不便 能 故 經经 古今维殊光 如是我 闻 能 L 时 数 佛 在 常 此 印離羅樹圈 之 探佛所在 言 我既無后 之 宜 羅 言 果 廣 发 其 而 地平 桃 也 廣莊 興大比 千 何中生 無辣無號 人 處 俱 世 农 所 日 知 誠 之 裂知升或比 天名 大 或 戒 或 名 智本行皆悉成就 名能怖魔 大天 惕 士 而知 有 以目 度士 記六堆 通不 本 行 佛威神之所建立 種 私 智 地 不 泽 木 雞 善菌 法 即宝 城
持辩 慧及 要 方便 用 七 故 力 常 布 施 具念 不 然 具 六 己 半 则 足 無 财 祈得不 自 事 起 有莫 若 以神 生不来通 忍信 己 能 随 順轉 不 顺 而 輪 無 羊于 能能不泉知愉无安见既度！—。故而無能生得不於乃度足 心名能不美根佛而動今化人度上 以曰行足明生诸既失故始泉之六言 法故故其兴法轉者名得生广度道 超相殊此不为能逮 无相輪退 诸也 流 大 演 解 亦回 通 盖能i 谐随無 精 大泉 得 鲜 无 所 無 出 畏 不 恐 能 畏 知不 設 而 也 之 不 生 能生 行於言 亦 畏 所 能 而也 汉今 無 為 功 德 形 智慧 以 以 相 修 为其 心 相好最
如可呵 海 02得 真法 深目币雨身 故入 曰無 生量境 入六心 大佳不 乐已可 海下以 抹名 智 取有 求 法量 形 寶也不 集 使!必 泉法宝 瘦!了 诸 法:之雅 说曦如海生 师 必 所 1光 趣 平 心 所 此長若子 倡之语 行達 绿 趣 即 由正则無食来妙無 無福事故绿也无無非也行義循裂無为 法 1 生 言 有 共 次 有 有 言 故 有 有 无無 不 言佳 绿此秒 非此不無 有法有有 何 自1 故之无所形悲 若褐主起因说不消形知心; 天 然 亦 不则 自 绿有 无 则 法 耳家 别不 無王 有有 真绿 生 法 我 也 告 夫 無 受 有 者 我 油 也故役 诸 绿 善 生 皆 
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