【杨园先生全集】四 - 张履祥.pdf

彻学忘桐张术念芝氏大比為學先须立志志天而大志小而小何有志而不送矣未有无志丽能成也立志之道先别何者是上等人所為何者是下等人所為我所學是何等樣人我所不行為是何等．人此志一定御须坚醉不移比平日讀满习與夫目之所見耳之所開其我志所勉而求之其菲我志所决而去之自能向上他日長進则所志又别知其上等而不肯學知其下等而不能去此马無志民斯下而巳

以此自省亦以觀人初學歧紫要是恭飲二字恭非貌為以微存心训颜色语言步之際節文白在家庭敬父兄在學舍敬師長是恭之事非客細日常遇小物有不敢暴珍之意凡居處饮食衣服有不敢过求之是之質事以是二者習不舍则侈肆之念渐渐不萌久则渐渐消化心思自能向正上涟之基定於此矣人之德悲行米有不根於侈肆者君子存心从利物究也已未不利小人肆行以害物宪也適足以害已君子於物喜其成而恶其取然已亦得成焉小人二

殷天子之了生長民间是以聚之君六七作周公幽風逃王业之木使人至卿小人之依是以有道之長無過周者以孝弟力山取上放其俗獲近古夫能我可無求从人可無求从人能立康耿知稼稽之葬不求於人不妄求於人则能與體趾止與而人心可正世道可隆矣古之士出事君處圳耕故能守難進易退之立光明俊偉之熟其為政也而仁恕其立身也正直而康豫其居位去位也如一山共達行居也各有為未有進温失據不知重輕者也俊世大夫贪墨無丽寡廉鲜耻士入偽百端食嗟來之食什之加只坐不能无求故

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