【璧水群英待问会元】十三 - 刘达可辑.pdf

壁水群英待問會元卷之三十八儒事门儒學團事業小師友果端名流業意日力心力學力.玩日力不用者不知學心力从无用不善學者也日力之所至勉心力之所能充学力之所列到者此古人所以无止法也世之思有二玩日力者总其本弊心力者询其末愚求其所以然矣盏总其本者氣以情累之也恂其未者氣习以军桔之业古之人居则比間游则産序耕则映離無他嗜好故其心朴無具飘故其莱事惜陰不磐辰不喝日春静其聲昔

儒以孔孟為尚.言天下之功用必歸之於儒儒背之標的必歸之於孔就是不可不處而明辨之也自有天地以以一日者皆儒者之功用然舍孔孟以言儒舍克舜而治是殆臆者也因是而推明之有儒學之源流有儒道之用舍有儒之是非要合孔孟首必无可得而毫稍興古庚能俊世之麒乎嗟夫始之以正其終始之不正終將华何儒學之源流益於正不正而驗之杀麻殼栗可濟寶用终日河不足止渴儒道之用舍益虚文實用而求之瑕不瑜瑜不瑕儒之是非荷以醇疵而断之皆不出衡之下叠是三而質之以孔盘

為人者矣尚後可以儒者言哉故嫂属儒生者不知儒也居常毁儒者不知儒也或其以文法或病其多文少貨或惡其不连時宜者皆未知儒也沉門罕好学.昔者仲尼之門輕許人以仕而重許人以學由之果賜之達求之藝聖人各取其一節而邃以政許何其難也古之君子可以終身不什而不可一日無學故富不能使之不能使之病爵禄不能使之盈患難不能使之挫絮乎其内而無慕其外此其所以大過於人也後之君

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