【璧水群英待问会元】十四 - 刘达可辑.pdf

壁水拿英待問會元卷之四十儒事門經疑处詩疑周禮疑禮記疑春秋經傅疑名流業立意祭端信經而舍傳口聖道之不明自六經之有傳主始傳之触經自儒者之無折衷始盏六經之作非聖人之得已者然其文则簡而要其意精而深其扶世佑民则不能易乎此也遭秦减學而其書見殆无余漢稍收外冢墓屋壁之間及儒口所傳授衆粉莫相統壹故易道》微刚九師泪之也春秋之散三傳乱之也書

正馬而已有高深幽遠至於不可窥測者哉精古漢初不收全經.高希能行過之祠而不能聖人之道何能收秦府之籍而不能收聖人之經夫經興天地彼不事诗書之生興身刀筆之吏其能知此乎世秦之所焚者天下之書爾博士官所掌固自若也近世大儒究見本末書之焚在高祖入關之後羽烧咸陽之之缺何至重來未而屋壁之出古文之書所存非百篇矣淹中之得所禮樂者非聖人之舊矣山之藏冬

之周禮二戴之禮夏侯歇陽之書申公齊韩之詩施孟梁丘儒之私意故石渠之溝白虎之相望於後先此以為是角立之心而不能明一贯之旨萬世之下有志之士徒聖法祖嘉献我朝大儒发明.我宋以六經立國建極之初五星聚奎識者知万文明之列相承愈涵愈深兴人出

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