【璧水群英待问会元】二十 - 刘达可辑.pdf

壁水英待問會元卷之五十九民事門役法名流攀業立意发端公自養之门古者之民官所養也故役法皆民之樂邀後世之民自爲飬也故役法非民之所便成周之時氏之地役司徒定》民之田野遂人辨之民之田里師任之又夫家者非一人置委者非一所古人所以悉於民誠老弱不等而无力之可任也及其民之既足而後心力役所在色色皆民斯民不见其為繁默唐之間微軍山東至贷子往來長安衣发自備而又户籍人

下而奉乎上赋彼而用此有地為果米征有家也而為布帛之征有身也而為力役之征取民而至於力役不弟馬雎時當國君子已不能不深爱心偉役法簡利害.周人伍两軍師之法具则在民有兵役社田追胥之法具在民者有徒均田均役之法具在民者有工役有府史胥徒而胥役在民矣有比問族而鄉役在民矣此五役悉萃於吾民之身其法亦茶炳矣然当时之民非惟不以爲学而且以马樂雨我公田遂及我私之詩皆出誠心而于貉献宫功入之欣然从間是就使心然哉自周以降役未必重从古也而斯民往什有不堪之借曰南门之役春秋所左之戌秦民+女

簡而民宜便今者反以便而者反以病告然他古者養之而後用後世知用而不知馬故也漢行口赋箕赋C吾觀之口赋率民年七至十四爲二十有三算赋率民年十五以上至五十六為百有二十是果何為哉夫周之役法岁不過三日而儿飲財》目自那中以至皆有常法而為丁邪稞經者乃財之如潢口率出泉自是之典母怪乎後之頭食苏民者得以籍口也默至文帝当煙火万里之餘初漢舊额三之二何知其可减而獨不知其可免乎孝昭承海内力虚耗之後亦但韶無收五口何知口赋之不当收而獨不知等职之不当貴乎夫有土此有民有民此有赋赋出於地

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