【璧水群英待问会元】二十二 - 刘达可辑.pdf

壁水群英待問會元卷之六十四武事門民兵:名流聚业五意祭端義民皆兵得人心易作義氣難美無之不作而欲人心之乐為我用者未之有也夫天生五材能去兵重門整桥以待暴客兵之用誠急矣然兵以氣為主有是氣為鹰為大為在山虎豹為當道狼無是氣為狐為免為立仗馬為下爾氣之一作固有操一戈發一失者固有雄壮万夫誓效一死者亦有捐妻子身蹈白肉

知也兵自為兵民自爲民登不能无偏勝之患以而兵者其勢不得不然耳及細考之则府兵之立正兵農之分耳此其為皆自夫為先王寓兵从晨之始也且先王何寓兵从農哉先王所治民二道分田而使之耕室而使之居既有以居之處之衣之食之不可无以衛之也是故教之為兵夫亦使》自衡而已而非以求滕也故天下之民皆可以為兵先王以仁民为心者也则尼所以為是兵者無非所以為民計耳夫使之自術而无预马亦奚至於虐用而不恤哉盖自蘇掉稍欲休息其民遂今暴一填人為兵除科摇不便他役

德裕至就選巴蜀之民率户二百水一人使只兵馬缓则治急荷戈號為雄于第当時南部吐皆不敢犯塞而患為之少息此亦教習鄉兵卒覆其用者也是二人者皆能不費粮寓兵於而卒獲强兵之用此则鄉兵之法其利顯然易見者也法祖嘉義勇保甲之制.國初京師之兵強州縣之兵弱一有警急悉調京師不足则以民兵足之振武保捷宣殺義勇皆兵出民而籍之州縣者也是故禁旅不若土人陳理東兵不及土兵田况言之彼其習風土長於故能勁有成功暨初韶刺四路弓手张公方平日不可韓公日可卒剌之治平初部刺陕西義勇温八日不可韩公日可

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