【古今经世格要】十一 - 邹泉.pdf

百今經世格要卷之二十春官部第七古具常熊後学铆泉子静甫举級類东來吕氏口取士科目自夏商以前不見补经其可见者至周始有自周後数千年凡其間置沿单輕重就所偏者看皆有可考大抵向前重向後愈輕且如周之:之

輕自缓而渐速由澳以來不能如三代拜受之礼然销州是身锄為之以皆時為如公孫弘者酒是卿人徽勉而來到得唐始今投自進而士始基此所闫重而渐輕自澳至唐進士第者尚未舞祸至本朝始救准自士及第即放释褐有数自以前惟孝廉典秀才常行自隋磨什至朝性进士阳明经常行至熙宾後王荆公用事欧取士之法是進士街存明经始此其大界可兄其吹便提制科因事而六朝亦開界至唐及本朝亦未到得熙字間王荆公得政孔文仲對策新法制科始羅至元祐初又得两三至绍聖初童悼為相欲行荆公法又再大抵三

古今台道簡其程式使得以逞其大义使不得尊记自制遂停王大公为相取李出御出如取此發至之销府當而以作福物可特屋师许素至荆公始以疏者木可用作三红復介花者不预龙证词赋去春秋赋春秋至宗又始至绍聖童牌轨政復元祐制大抵须復有里選丰里拳遥風俗未然後方行得未馆以為风信者何由又须深誉三代之所以厚而後世之所以薄者何故则亦废乎後丰

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