【刘氏鸿书】三十三 - 刘仲达辑.pdf

第六十六卷文史部五經始末易書詩禮記春秋易有太極周之義伏羲王天下曹本帝王之説伙生治尚书詩有六義聲樂部分之名禮備周官禮仪威儀始燃皇孔子作春秋家原體卷六十六目終鸿書

聲亦云惟班固谓人更二聖而周公不奥益文王周公父子一道序父不序子尊父也而儒泥从三聖之说遂以交群為文王所作重卦之人儒不同凡有四说王辅嗣等以篇伏兼鄭元之徒以属神形盛以為夏禹史遇等以為文王其言夏禹及文王重卦者案保購其言神晨重卦亦未為得今以丈之案卦云昔者聖人之作易也幽誉从神明而生著凡盲作者創造之谓也神晨以後便是远修而不可之作也幽餐用著伏羲失伏羲用者即伏羲已重卦今依王嗣

厮自唐虞以下,千周芝夷乱剪截浮群其宏網摄其榄要足以剩世立教典訓喆誓命之文凡百篇所以怅弘至道示人主以也孔子百篇遭秦火不存至默伏生口授得二十八篇後又得恭誓一篇為一十九篇孔壁之書既出孔安國定其可知者二十五篇又别出舜典益稷盘庚康王之喆共写五十八篇其文以書存古文故之古文尚書此書之成遭巫费不出漢儒開孔氏之書有五十八篇遂以张霸之徒造偽書二十四篇篇古文尚书两漢儒者所傅大哲皆霸偽本也其寶未管見真古文尚書故杜庄左氏章昭注

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