【东山草堂陶诗笺】一 - 邱嘉穗评注.pdf

陶詩庭序 習俗之移人也甚矣哉其一時風氣之所中耳目之所 羅號万士大夫循将興之俱化而无以解免况其卑卑 不自立者乎吾欢晋人之智俗所以害於后世者有 二一日清谈一日净土清者衍老莊之猪餘而生以 樂者也净土者翟雾之安而成以為歸者也此皆先 王之世所未有而读魏以來始溢焉而猎未盛行於天 下凌涯至平雨驾之交稽阮王谢以放達風流自命而后 清谈之張達康渡江面壁端坐以見性成佛之教倾 中士之人而後泽土之近理而大真二相仍鼓 大东山草堂陶詩序
千里羅遥敢不至其五言詩中则又日不言春作苦 常恐負所懷即理愧通識所保乃浅谈谐無俗所说 垩人篇古人惜寸陰念此使人凡此者蒸不一而足而 其责子命子典儀等疏所以三致意者亦復爾爾至於隹 人清夜酣歌達曙则直之日雲月灼灼中 无一時好不久当如何其所以警一時名士宴游 之习者又何深且遠也吾公不惑从清谈之者以此 又按义熙十年甲寅公春秋五十初盛山東林寺主稞慧 遠集船素百二十餘人結白蓮社修净土士大夫靡然从 之至有规求入社不可得者公虽與慧遠方外交而不
故那如此類不可悉数無非聖贤朝開夕火存顺 之肯而興東林谐人慢輪翘之及巳欲以坐丛立脱安意 超生三界者氣象殊大不伸真孟子所谓行法候命之君 命虚語哉柳觀公會祝長沙公志勤更職以大禹惜 十陰属法斥老莊之浮華籽佐之宴佚朱子之 其家學消源固有所自而遠又裸取孔老之言著沙 门不敬王者輪其與公忠义之心更相刺公特静少 言不屑与之辨耳復何骨赛粪濡足於其開竟净土惑 平而昭明太子見其朋情一赋啤為白璧微瑕谢無逸则 人東山草堂陶静笺序 