【巽川祁先生文集】一 - 祁顺.pdf

合刻先集引言予臆言之也日有治才必有性慧有性慧必有學術有學術必有理傅儒修臣業培从不能已癸於不自你累於不容息予老父壹信之信之以其家乘垂勒也癸冬客膚人其疆井井登其堂雍雍日善哉一期可再期成非才餘于虚能平然而為刻為武徙即治淳理何雅化何出其在兹堂時與出門州而知一!

進士谷有撰作附于集後逮美仰公者出為父薹四世大叔父又著有匡夷錄絲水圈集楼心羅浮道于考亭谦溪足跳遍天下又一儒臣也在年伯不必親褪事于署而惟寓以儒臣之意即在父薹亦不必躬請命于庭而断敷施要以儒臣為令式则其于而國光于而家不確信哉是以儒修臣業培于不能已癸于不自知累于不容息不惟父壹成進士而比肩同鄉為復有耀子年翁是子姓雲仍流澤方医渠樱引言殷無惑乎父卢之瓢显恢奇克荷年伯壮志而性慧 11.

川祁先生文集序文章與時高下昔人有是言也而君子之不與焉日典訓國風雅而已盖延世立教潭潭噩天地同流何高下可言役世政風靡習尚日流於是體裁音律清高下之然百出文之極矣其从垂世立教何如故日聖人之文化工文人之文書工非不然肖之而求其生意不可得则文之所以寫文端有在哉川郝先生文集若干卷溉觀之如澄漏止水波澜不典徐之如源泉静深克周不主刻室

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