【桃溪净稿】十五 - 谢铎.pdf
桃溪凈稿卷之二十 汝修字説 吾友冬官黄君之子俑冠之日文峰施先生弘本 税 之如三加禮既予為字其名日铺之言辅也辅 説 汝修今以始将青汝為人子曰孝惟汝修青汝為 弟曰惟汝修汝為人臣曰忠惟汝修 心者日恭日孫惟汝修是惟弗献以辅于家世 乃長以辅于邦治以求昌汝修之哉推邦家之光儒
利刀如森不可故先王於是始用行戮以 征不我怕天時也夫然则天地之氣莫清於秋亦莫 長介開之機理固然:君子究觀于此而動静進退 之道得关故天有四晴而其实则夏者春之極極则
感 怜仕止父速之义乎朝用曰然推吾義作秋林说 V 羅生惟客字説 古 而有禮者跟亦曰惟蒙恭之宜明仲巧风告于家卷 日庶一言会同惟是艺弗微无生其無余哉 成既 月十有六口蒙卷爲二省的古今用三加之眼 则改 irf 
