【王阳明先生文钞】四 - 王守仁.pdf

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王陽明光生文纱巷四 後學江都跟問達辑 大学成网 大學成問 武日大学者昔儒以禽大人之學矣敢問大人之學何以在 明明德乎陽明于日大人者以天地剪物禽一微教也其魂 天下们一家中图酒一人焉若夫問形丽分丽我者小人 矣大人之能以天地鹤物一惯也非意之也其心之仁水 若是其興天地剪物而為一也监惟大人小人之心亦莫动於欲而水蔽於私之時也及其助於欲薇从私而利害相 攻念悠相激则將戊物把類無所不為其甚至有骨肉相感 者而一體之仁亡是恢荷熊私欲之薇小人之心丽 其一微之仁循大人也一有私欲之藏大人之心而其 分隔臨匯小人矣故武鹤大人之學者亦惟去其私欲之 以自男其明德复其天地萬物一之本然而比非能 於本之外而有所增盆之也 日然则何以在就民平日明明德省立其天地葛物一之 龍也親民者造其天地萬物一耀之川也故明明德必在於性 日然则又岛在其篇止至严日至者明德观民之履 也天命之性料然至盖其昭不冰者皆其至之發见是 乃明德之本微郎所谓良卿者也至善之發見是而是焉非 而非焉輕重厚薄隨感随應動不居而莫不自有天然之 中是乃民夷物则之極而不容少有凝識婚报淤其開也少 有凝誠增損於其開是私意小智而非至之矣自非 慎之至惟精惟一者其就能興於此乎後之人惟其不知 一 至善之在亚心而用其私智以描模测度於其外以為事事
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